Category Archives: Arabic

الصالح / The Good Shepherd

Posted on by
Reply

الصالح

أود أن أتحدث عن مواكبة وتيرة التنفس (Breath pacing)، وعن النصوص التي يمكننا تلاوتها على مسامع شخص يحتضر.

كنت أعرف السيدة “سايبرث”، وكانت بيننا مودة. كنت أعلم أنها امرأة متدينة، وأنها تتمنى لو يأتي ابنها لرؤيتها. وعندما سُئلت ذات مرة عن سبب عدم مجيئه، قالت: “إنه يعيش في مكان بعيد جداً، كما أنه يخشى رؤيتي وأنا في حالة المرض هذه”. عندما زرتها هذه المرة، كانت في غيبوبة (Coma)، تنظر نحو فراغ مجهول، ومع كل شهيق وزفير تصدر صوتاً يشبه السعال المتواصل. وضعت يدي على ذراعها، وبدأت أتلو مزمور الراعي الصالح بهدوء وبطء، متعمداً عمل فترات توقف طويلة تتماشى مع وتيرة أنفاسها. أصبح تنفسها أكثر هدوءاً واختفى صوت السعال. ولكن، عند الوصول إلى الكلمات: “عصاك وعكازك هما يعزيانني”، عاد السعال مجدداً. ربما ذكرتها هذه الكلمات بشيء أحزنها؟ خطرت لي فكرة “تقليل الحساسية المنهجي” للمخاوف (Systematic desensitization) لذلك، عدت وكررت هذه الكلمات تحديداً مراراً وتكراراً بنبرة هادئة وودودة للغاية حتى اختفى السعال مرة أخرى، ثم تابعت التلاوة. وعند كلمات “تجاه مضايقيّ (أمام أعدائي)”، عاد السعال ثانية، فاتبعت نفس الإجراء وكررت الكلمات بنبرة لطيفة حتى اختفى السعال وعاد تنفسها طبيعياً. وعند الوصول إلى عبارة “إنما الخير والرحمة يتبعانني كل أيام حياتي”، صار تنفسها أكثر سكينة، فكررت العبارة مرات عديدة ليصبح أكثر هدوءاً. ختمت المزمور وقلت لها: “أود أن أودعكِ الآن”. فوراً، عاد صوت السعال مع كل نفس. فقلت لها: “سأعود، سأعود، سأعود…”، فاختفى الصوت تماماً. في اليوم التالي، زرتها وقرأت لها نفس المزمور، وكان تنفسها هادئاً وصامتاً طوال الوقت، ولم يظهر السعال إلا عندما أخبرتها أنني سأغادر. فكررت: “سآتي مجدداً، سآتي مجدداً، سآتي مجدداً…” حتى هدأت. في اليوم الثالث، تأخرت عن موعدي السابق بنحو تسعين دقيقة. وعندما دخلت غرفتها، وجدت رجلاً عرّفني بنفسه على أنه ابنها، وقال لي: “لقد توفيت قبل ساعة”. فسألته: “هل كانت لا تزال على قيد الحياة عندما وصلتَ؟”، فأجاب: “نعم”. (ستيفان هامل، دليل السرد القصصي العلاجي، روتليدج، لندن، ص 18)

The Good Shepherd

I would like to say something about breath pacing, and about texts that we can recite to a dying Person.

I knew Mrs. Seiberth, and we had liked each other. I knew that she was a religious woman and that she wished that her son would come and see her. Asked why he doesn’t come she said: “He’s living far away. – But also, he is afraid of seeing me so sick.” When I was visiting her now she was in coma. She looked into an empty space. With every breath she made a coughing sound. I put my hands on her arm. Calm and slowly, with long pauses in the pace of her breath I recited the psalm of the good shepherd. Her breath went calmer and the coughing noise went silent. But at the words “thy rod and staff they comfort me” the coughing came back. Maybe they reminded her of something that made her sad? The concept of systematic desensitation of fears came to my mind. So I repeated these very words so often in a very calm and friendly tone till the coughing disappeared again. Then I continued. At the words “in the presence of my enemies” the coughing came back. I did the same procedure of repeating the words in a friendly tone till the coughing was gone and she was breathing calmly. At the words “Goodness and mercy will follow me all my life” her breath got even calmer. So I repeated these words many times till it got even calmer. I finished the Psalm and said “I would like to say bye-bye now.” Immediately the coughing noise came back and continued with every breath. “I will come back, I will come back, I will come back…” I said, and the noise disappeared. The next day I visited her I read the same psalm to her. Her breath was calm and silent all the time. Only when I said that now I would leave the coughing noise came back. “I come again, I come again, I come again…” I said till it was calm again. The next day I was about ninety minutes later than on the previous days. Entering her room I saw a man who introduced himself as her son. “She’s died an hour ago.” He said. „Was she still alive when you came?“ „Yes“, he said. (Stefan Hammel, Handbook of Therapeutic Storytelling, Routledge, London, p. 18)

لودفيغ / Ludwig

Posted on by
Reply

Here is a story which I use with clients in situations of trauma, grief or depression. I am grateful to Mrs. Israa Sawalha from Nablus, Westbank, for translating this story.

Therapeutic Stories for Mourning People

Authored by Stefan Hammel, with reference to the HWB-Gaza session of June 23/06/2026

Translated by Israa M. Sawalha 22 July 2026

لودفيغ

كنت لا أزال طفلاً في ذلك الوقت. ولكن حتى لو كنت أكبر سناً، لم أكن لأعرف كيف يمكن لسمكة الكارب تلك أن تشرح رحلتها الغريبة. لقد مازحها بعض أصدقائي؛ إذ تسللوا ليلاً واصطادوها بشبكة من بركتها سرّاً، ثم حملوها في دلو لعدة كيلومترات عبر الغابات والحقول، لتكون وجهتها الجديدة هي بركة السباحة في حديقة منزلي. وأعترف أننا دهشنا كثيراً حين رأيناها تسبح وتدور في مياه المسبح. كان ذلك في شهر أيلول (سبتمبر)، ولم تعد مياه المسبح تحتوي على الكلور، كما لم يعد هناك منافسة بين السمكة والبشر على السباحة، لذا سُمح لـ “لودفيغ” —كما أسميناه— بالبقاء مؤقتاً. جاء الشتاء وجلب معه طبقة سميكة من الجليد، ومع حلول الربيع حان وقت تغيير مياه المسبح. كان لودفيغ قد نجا من الشتاء وتجاوزه بصحة جيدة، وقرر مجلس العائلة إعادته إلى موطنه الأصلي. ومرة أخرى، وُضع لودفيغ في دلو؛ وكان دلو طلاء فارغ هو أكبر وعاء مناسب وجدناه. حملناه عبر الغابة والحقول ليعود إلى أصدقائه وعائلته. كان لودفيغ يدور في حلقات داخل الدلو، حلقات صغيرة جداً، لأنه كبر حجماً خلال الشتاء، ودلو الطلاء القديم ليس قصراً لسمكة كارب بمثله. فضلاً عن ذلك، انسكب أكثر من نصف الماء على الطريق بسبب الاهتزاز. وأخيراً وصلنا، وبقلبة واحدة من الدلو، هبط لودفيغ مجدداً في بركته بين معارفه القدامى. ما فعله بعد ذلك أدهشنا تماماً: استمر لودفيغ يسبح في دوائر هناك، وكأنه لا يزال في الدلو الصغير وليس في البركة الشاسعة! دار ست أو سبع دورات محصورة في محيط لا يتجاوز نصف متر، ثم بدأت هذه الدوائر تتسع تدريجياً لتصبح لولبية، ضيقة في البداية ثم أوسع فأوسع، حتى أدرك لودفيغ أخيراً أين هو، وبخط واحد مستقيم وسريع، انطلق

Ludwig
I was still a child. But even if I had been older, I would not have been able to say how the carp might have explained his peculiar journey. Some friends of mine had played a trick on him. They secretly fished him out of his pond by night with a net. They carried him in a bucket for kilometers through forest and field. The swimming pool in my parents’ garden was supposed to be his new home. I must admit: we were pretty astonished when we saw him swimming his rounds in the pool water.

It was in September. The water was no longer chlorinated. There was no longer much competition between fish and man, and so Ludwig, as we named him, was allowed to stay for the time being. Winter came, and with it a thick layer of ice. But with the coming of spring it was time to change the water. Ludwig had survived the winter well. The family council decided to bring him home. Once again, Ludwig was loaded into a bucket. An empty paint bucket was the biggest suitable container we found. We brought him through the forest and fields back to his friends and family. Ludwig turned his circles in the bucket. Pretty small circles, because Ludwig had grown over the winter, and an old paint bucket is no mansion for such a carp. Aside from that, he sloshed out more than half the water along the way. But finally we were there. A swing of the bucket and Ludwig landed again in his pond with his old acquaintances. What he did then surprised us: Ludwig swam his rounds there, indeed so, as if he found himself not in his pond, but in a small bucket. He swam six or seven circles, with a circumference of not even half a metre. Then the circles became a spiral, first narrow, then wider and wider. Finally Ludwig realised where he was. In one long, straight line, he shot out of his bucket carousel. (Stefan Hammel, Handbook of Therapeutic Storytelling)